قصيدة عصماء

جاء رجل الى الامام على بن أبى طالب(كرم الله وجهه) وقال:يا امام لقد اشتريت دارا وأرجو أن تكتب لى عقد شرائها بيدك ونظر الامام


اليه بعين الحكمة فوجد الدنيا قد تربعت على عرش قلبه وملكت عليه أقطار نفسه فكتب قائلا يريد أن يذكر بالدار الآخرة،

كتب بعدما حمد الله وأثنى عليه:

أمابعد

فقد اشترى ميت من ميت دارا فى بلد المذنبين وسكة الغافلين لها أربع حدود,الحد الأول ينتهى الى الموت والثانى ينتهى الى القبر


والثالث ينتهى الى الحساب والرابع ينتهى اما الى الجنة واما الى النار فبكى الرجل بكاءا مرا وعلم أن الامام أراد أن يكشف الحجب


الكثيفة عن قلبه الغافل فقال:يا أمير المؤمنين أشهد الله أنى قد تصدقت بدارى على أبناء السبيل فقال له الامام الحكيم هذه القصيدة:

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت أن السلامة فيها ترك ما فيها


لا دار للمرء بعد الموت يسكنها الا التى كان قبل الموت يبنيها


فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها


أموالنا لذوى الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها


كم من مدائن فى الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموت أهليها


المرء يبسطها والدهر يقبضها والنفس تنشرها والموت يطويها

فخورةلأنى امرأة

قرأت هذا المقال فى مجلة فأعجبتنى أدعو الله أن ينفعكم بها:

اذا خرجت الزوجة مع زوجها سارت خلفه..واذا أراد أن يناديها ناداها باسم أكبر أبنائها،وان لم يكن لها ولد،ذكر اسمها على استحياء وبصوت منخفض،وأحيانا لا يذكر اسمها فى بطاقات التهنئة أو التعازى،واذا فرض الموقف على المرأة التعامل مع الرجل-وهى ملتزمة بحجابها وبضوابط الشرع-رأيت الرجل اذا تحدث معها-خاصة المتدين-ينعقد لسلنه ويتلعثم ويدور يمينا ويسارا،مما يشعر المرأة بالحرج،فتظن أن بها شيئا معيبا،مما يهز ثقتها بنفسها،فى حين أنه عندما يتحدث مع أخرى غير محجبة ينطلق لسانه متحدثا بثبات وثقة..هذه وغيرها مظاهر تعكس ازدواجية فى الفهم،وخللا فى الوعى بدور المرأة،وواقعا يجب أن يتغير!
لنعود بالتعامل مع المرأة الى القرون الأولى(صدر الاسلام)حينما كانت المرأة عاملا أساسيا فى نهضة الأمة وبناء حضارتها..
ان الذين يتعاملون مع المرأة على أنها انسان من الدرجة الثانية،فلا ينادونها-مثلا-باسمها،نسوا أن الله (عز وجل)ذكر بعض النساء فى كتابه العزيز بأسمائهن،فهذه مريم ابنة عمران لم يتحدث القرآن الكريم عنها بكنيتها(ابنة عمران)،بل ذكرها باسمها،ثم نسبها الى أبيها.وكذلك الأحاديث النبوية تحدثت عن خصوصيات البيت النبوى،وذكرت أمهات المؤمنين بأسمائهن دون أى حرج فى ذلك.

فالمرأة هى خديجة بنت خويلد أم المؤمنين،التى وقفت بجوار رسول الله (صلى الله عليه وسلم)ونصرته وآزرته.
وهى عائشة التى كانت مرجع النساء والرجال من رواة الحديث،وكان معاوية بن أبى سفيان يكتب اليها من دمشق يسألها عما غمض على الفقهاء والرواة فى التفسير والحديث.
وهى أسماء بنت أبى بكر التى لم يقل دورها فى الهجرة عن دور سيدنا على(كرم الله وجهه)،فقد كانت تصعد الجبل-الذى حينما تراه تدرك أن صعودها له كان معجزة لشدة ارتفاعه-حاملة الزاد الى رسول الله(صلى الله عليه وسلم)وصاحبه،وهى مع ذلك كانت تحمل جنينها فى أحشائها.
وهى أم سلمة هند بنت أبى أمية-صاحبة الرأى السديد والعقل الراجح،والفكر الثاقب -التى أشارت على رسول الله(صلى الله عليه وسلم)فى صلح الحديبية-بعد عدم استجابة المسلمين لأمره-بأن يقوم فينحر ويحلق،فأخذ بمشورتها،فلما رأى أصحابه ذلك قاموا فنحروا وحلقوا.
وهى كعيبة بنت سعد الأسلمية الطبيبة التى بايعت الرسول(صلى الله عليه وسلم)بعد الهجرة،وقد أعطاها (صلى الله عليه وسلم)سهم الرجل المجاهد فى غزوة خيبر،حيث كانت لها خيمة فى المسجد لتداوى الجرحى،وتواسى المرضى.

هذه هى المرأة فى العصور الزاهرة،يسطر لنا التاريخ دورها فى كل ميادين الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية ،تركت لنا بصماتها لنقتدى بها ونتلمس روحها وخلقها وهمتها،ونعلن لأصحاب الفهم الناقص الذين أرادوا للمرأة أن تكون رهينة المحبسين (الفقر والجهل):

اننا فخورات لكوننا نساء.

خشوع حتى النخاع

الصلاة عالم خاص ممتع،من استطاع أن يحيا فيه فقد أخذ من الدنيا ألذ ما فيها وهو:مناجاة الله عز وجل.
فقد كان عبد الله بن الزبير يسجد حتى تنزل العصافير على ظهره ولاتحسبه الا حائط.
وعن ميمون بن مهران قال:"ما رأيت مسلم بن يسار ملتفتا فى صلاة قط ولقد انهدمت ناحية من المسجد ففزع أهل السوق لهدتها وانه لفى المسجد يصلى فما التفت".
يقول أحد الأخوة الأفاضل عن الخشوع فى الصلاة:(لو استطاع الدعاة الى الله أن يتقنوا الصلاة لتغير حال الأمة على الفور).
والآن يجب أن نسأل انفسنا كيف نخشع فى صلاتنا وندخل هذا العالم الممتع الذى تكلمنا عنه منذ قليل:
أن نتوقف عن المعاصى بقدر الامكان.
أن يكون قدر الصلاة عندنا عظيما فنتعلم اننا لن نتقرب الى الله بشىء أحب الينا مما افترضه علينا وأنه لا يقبل من صلاة العبد الا ما عقل منها فيكون هذا همنا وهدفنا عند دخولنا للصلاة.
أن ندعو الله أن يرزقنا الخشوع لأن الدعاء سلاح المؤمن.
أن نتعلم كيفية صلاة النبى(صلى الله عليه وسلم)من ركوع وسجود وقيام ونحرص على تقليدها قدر الامكان عملا بقوله(صلوا كما رأيتمونى أصلى).
أن يحرص الرجال على صلاة الجماعة فى المسجد وأن يحضروا تكبيرة الاحرام مع الامام .
حتى يرى الله منا خيرا فيرزقنا الخشوع .
وأخيرا لا تيأسوا من كثرة المحاولات وصدقونى ان الأمر يستحق.
اللهم انا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع.

اسألكم الدعاء بالاخلاص والصدق.

اهداء

الى الروح الطاهرة الزكية...الى خير الأنام ..الى من عليه افضل الصلاة والسلام...الى من ضحى بكل ما يملك من اجل رفع راية الاسلام...
الى سيد المرسلين والنبياء...محمد(صلى الله عليه وسلم).
وددت ان اكتب اولى مدوناتى فى ذكرى مولده(صلى الله عليه وسلم)ليكون عملا خالصا لوجه الله عز وجل.
اخوانى واخواتى فى الله .
كل وانتم الى الله اقرب وعلى طاعته ادوم والى الجنان اقرب.,..
معا..نعيش لحظات من الحب والانس والشوق للحبيب.
معا..نعيش فضائله ومكانته عند الله عز وجل وعند المؤمنين المحبين له.
معا..نعيش نماذج القدوة فى علاقته بربه ومعاملته لاهله وثقته فى نصر مولاه.
كفانا فخرا وعزا ان نكون من الذين قال فيهم المصطفى(صلى الله عليه وسلم):
(وددت انى لقيت اخوانى فقال اصحاب النبى(صلى الله عليه وسلم):اولسنا اخوانك؟قال:انتم اصحابى ولكن اخوانى الذين امنوا بى ولم يرونى)
.يقول جابر بن سمرة:"رايت النبى (صلى الله عليه وسلم)فى ليلة مقمرة فجعلت أنظر اليه والى القمر فلرسول الله(صلى الله عليه وسلم)كان أحسن فى عينى من القمر"فهلا أحببنا رسول الله كحب صحابته له.
اللهم أبلغ رسول الله منا السلام...ابلغه شوقا منا الى لقائه...وشوقا منا الى جواره...اللهم فرحه بنا...رب اجعله يتلقانا فرحا مسرورا...اللهم اسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا.